전속 창녀.
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주위에 실제로 있거나 드라마에 등장하는 우리나라 가정을 보면서, 나는 이런 생각을 하게 되엇다. 자본주의의 역사가 오래된 서구 사회에서는 부르주아라고 불리는 상류계층이 분명히 존재한다. 우리나라와는 다르다. 상류라는 말은 단지 돈이 많다는 의미가 아니다. 미국의 케네디 가문이나 영국의 러셀 가문에서 보는 바와 같이, 서양의 상류계층은 그 사회의 모든 구성원들이 추구해 마지않는 대부분의 '가치' 즉 돈과 명예, 학식과 권력 들을 소유하고 있다. 따라서 보통 사람들로부터 진심으로 우러나오는 존경을 받는다. 계층 사이의 차이는 너무나도 확고부동한 것이어서, 감히 하류계층의 구성원들이 상류계층의 사람들을 어떤 이유로든 '비난'한다는 것을 상상하기 힘든 일이다. 왜냐하면 상류층들은 보통 사람들이 선망 하는 유무형의 모든 가치를 이미 소유하고 있기 때문이다. 하류계층은 오로지 상류층들을 부러워하고, 조금 이라도 그들에 가까워지려고 노력할 뿐이다. 이런 요소들이 수백년 동안 서구 자본주의의 확고한 토대가 되어 왔다. 그러나 우리나라의 경우는 좀 다르다. 한국은 불과 30년 남짓한 기간 동안 서양선진국들이 200년에 걸쳐 이룩했던 발전 과정을 따라잡아야만 했다. 그러다 보니 물질적인 생산력의 발전 속도를 정신 문화가 미처 뒤쫓아 가질 못햇다. 정신없는 경제 성장의 세월을 보내는 동안 어떤 사람들은 사회적 지탄을 받으면서 개같이 돈을 모았고, 어떤 사람들은 부도덕한 권력에 저항하며 도덕성을 축적하였으며, 또 어떤 사람들은 묵묵히 학문을 연마했다. 그녀들은 인형, 파출부, 요리사이고 전속창녀일뿐이다. 그 결과 한국에는 다양한 기준에서'상류층'이라고 부를 만한 사람들이 생겨나기 시작했지만, 아직 그 어느 계층도 부와 명예와 교양을 함께 갖추지는 못하고 있다. 한국의 부자들은 대부분 일반인들에게 경멸의 대상이 되고 있으며, 또한 그들은 스스로 천박한 사고와 생활 양식을 통해 자신들이 경멸당할 만한 존재임을 끊임없이 일깨워준다. 그 결과 지금 우리사회에서 돈깨나 있는 사람들은 돈이 많다는 점 이외에는 상류층이라고 부를수도 없는 집단이 되고 말았다. 이와 같은 여러 가지 징표들로 볼 때, 아직 우리나라엔 서구적 의미의 '시민사회'는 성립하지 않았다고 말할 수 있다. 서울 강남의 상류층(순전히 돈이 많다는 의미에서) 가운데 절반 이상은 한국에서 가장 보수적이고 가부장적인 경상도 지방 출신이다. 또한 그들 가운데 많은 사람들이 군 출신이다. 갑자기 한 세대도 안되는 기간 동안 돈과 연줄과 뇌물, 부정과 투기의 힘을 빌어 신분상승을 이룩한 이들은 자신의 천박한 안목에 따라 '좋은' 가문 출신의 껍데기만 예쁜 여자들을, 아내로 며느리로 맞이한다. 이런 경로를 통해 천박한 상류층과 결혼한 한국 여자들은 일반 가정의 아내가 된 여자들보다 더 노예에 가까운 삶을 영위해 가는 것 같다. 돈이 많다는것 이외에는 모든 점에서 하류인 이들 사회에서 여자들은 대체로 하나의 인격체로 대우받지 못한다. 그녀들은 인형이고, 파출부이고, 요리사, 그리고 마지막으로 전속창녀일 뿐이다. 그 다음에 아이를 낳게 되면 무보수 유모의 역할을 해낸다. 골빈 벼락부자들에게 반반한 세숫대야와 좋은 학벌을 가진 자신의 아내와 며느리, 딸은 단지 그들이 지닌 열등감을 일부나마 보상해 주는 엑세서리 일뿐이다. 남자에게 아내란 단 하나의 합법적인 여자이지만, 유일한 여자일 수는 없다. 보통 가정에서도 여자의 위기는 마찬가지다. 대부분의 남자들에 있어 아내란 자신이 험난한 세파를 겪으면서 가까스로 획득한 전리품이다. 대부분의 여자들은 결혼을 함으로써 한 여자로서 자신의 인생을 마감하며, 나머지 인생을 남편에게 의탁하려 한다. 반면 남자에게 있어 아내란 사회가 자신에게 허용해 준 단 하나의 합법적인 여자이지만, 그렇다고 해서 유일한 여자일 수는 없다. 남자들은 자기의 전리품을 집안에 꼭꼭 숨겨놓은 채 또 다른 여자를 사냥할 기회를 노린다. 남자들은 여자에게 정조와 순결을 요구하면서 자기 여자를 다른 사냥꾼들로부터 결사적으로 방어하지만 그렇다고 해서 자신도 정조와 순결을 지킨다는 뜻은 아니다. 이미 얻은 골을 결사적으로 지켜내면서 또 다른 추가득점을 노린다는 의미에서, 그들의 행태는 축구선수의 그것과 많이 닮아 있다. 반칙은 요령껏 하되, 반칙플레이가 들통나게 되면 호된 질책을 당한다는 점도 비슷하다. ` 하지만 어떤 경우라도 여자는 경기장에 나설 수 없다. 한국에는 약 1,400만의 가정이 있고 합법적인 가정에는 한 명의 주부가 있다. 이 1,400만의 주부 가운데 독립된 인격체로 대접받으면서 당당하게 자신의 삶을 영위하는 여성의 숫자가 얼마나 되겠는가? 추정하건대, 1할에도 못 미친다고 생각된다. 그렇다면, 나머지 9할의 '아내'들은 자신이 남자의 전리품에 불과하며, 평생동안 무보수 가정부와, 유모, 전속 창녀로서 살아간다는 사실을 깨닫고 있는가? 그렇지 않다. 여러가지 의미에서 한국의 수많은 주부들이 스스로 자신이 창녀라는 사실을 인정하지 않는 것은 매우 신기한 현상이다. 그들은 과연 자신의 남편과 항상 주체적인 성관계를 갖는 것인가? 아니면 '성의 만족' 이외의 다른 이유들, 즉 맹목적인 사회규범과 폭력, 경제적인 자립능력을 상실한 데서 오는 두려움 같은 것들 때문에 자신의 몸을 '허락하는'것인가? 한국의 아내들 가운데 대부분은 두번째 경우에 해당하는 것 같다. 이는 당연한 일이다. 그녀들은 그렇게 배워왔고 세뇌당해 왔다. 결혼한 여자는 남편의 성적요구를 언제나 받아들여야 한다. 부부사이에 강간죄는 성립하지 않는다. 여기까지는 모든 여자들이 잘 알고 있다.
유뷰녀의 창녀화를 이룩해낸 원인은? 하지만 왜? 사회는 그녀들에게 자신이 남자에게 팔려왔다는 사실, 남자의 전리품이라는 사실, 또한 자신도 모르는 사이 전속 창녀로서 고용되었다는 사실들을 가르쳐주지 않는다. 그녀들은 한 남자에게 '전속'되었으므로 다른 남자들에게는 '여자'로 비추어져서는 안된다. 그녀들은 결혼한 이상 현모양처가 되어야 하며, 남자로부터 계속해서 사랑받기위해 노력할 의무가 있다. 사회는 그녀들의 신분을 보장해 주며, 퇴직할 때에는 근속 기간과 기여도에 따랄 적절한 퇴직금(위자료)을 받게 된다. 그렇나 여자들이, 청량리 588에서 돈벌이를 위해 자신의 몸을 파는 여자들과 다른게 뭐란 말인가? 이 두가지 부류의 여자들, 즉 결혼이라는 제도를 통해 남자에게 합법적으로 예속된 여자와 자타가 공인하는 창녀들은 그 본질에서 전혀 다르지 않다. 단지 588의 창녀들이 좀 더 전문화되어 있을 뿐이다. 그녀들은 파출부와 유모와 애완용 강아지의 역할을 하지 않는다. '프로'이기 때문이다. 물론, 지금 한국 사회가 도달해 있는 생산력의 수준에서는 남성들이라고 해서 다른 비인간적 요소로부터 해방된것은 아니다. 단지 남녀관계만을 놓고 보자면 여자들이 훨씬 더 종속적인 삶을 유지하고 있다는 것이다. 그렇다면, 이처럼 유뷰녀의 창녀화를 이룩해 낸 원인, 혹은 그같은 경향을 부추기는 이유는 무엇인가? 그것은 성을 터부시하고 성에 관한 표현의 자유를 허용하지 않는 우리 사회의 분위기와 무관하지 않다. 또한 이러한 사회분위기는 우리나라의 오랜 유교적 전통, 봉건적인 생산관계로부터 온다. 한국에 진정으로 여성의 해방과 인간으로서의 권리 확장을 추구하는 여성운동단체가 있다고 가정하자. 이들은 정부에 포르노극장의 설립을 요구해야 할 것인가? 마광수의 구속에 항의해야 할 것인가? 간통죄의 폐지를 요구해야 할 것인가? 성적인 표현의 자유 확대를 주장해야 하는가? 매춘의 합법화를 주장하고 창녀들의 이익을 옹호해야 하는가? 그렇다. 그들은 이 모든 조항에 찬성해야만 한다. 이러한 요소들이 한국사회에서 여성 해방 투쟁의 가장 중요한 전선을 형성하고 있기 때문이다. 그러나 현실은 어떤가? 그들은 간통죄의 존속을 주장하고, 노출과 성표현에 알레르기 반응을 보이며, 포르노라면 질겁을 하는 척하고, 마광수의 구속에는 입을 다문다. 또한 창녀들은 경멸하고 매춘제도의 폐지를 주장한다. 그들은 가부장 이데올로기를 옹호한다. 가족 제도를 사수하려 노력한다. 이런 그들의 행동이 과연 진정한 여성 해방에 도움을 주고 있을까? 그렇지 않다. 그들은 스스로 여성의 노예화를 부추기는 역할을 한다. 그들은 봉건적 남성 이데올로기에 길들여져 있는, 남자의 충실한 강아지에 불과할 뿐이다. 오히려 여성해방에 기여하고 있는 사람들, 즉 여성해방 전선의 최일선에서 싸우고 있는 투사들은 588의 신세대 창녀와 화양리의 가출 소녀들, 포르노 영화를 밀수입하는 청계천의 깡패들, 오디세이의 여자들 표현의 자유를 쟁취하려는 영화감독들, 야한 화장과 과감한 노출을 즐기는 신촌의 여자 대학생들, 제주도에서 이혼하는 신부들...이런 사람들이 아닐까? 우리 시대의 작은 예수 창녀란 무엇인가? 돈을 벌기 위해 자신의 몸을 남자에게 허락하는 여자를 말한다. 넓은 의미로는 꼭 돈이 아니더라도 다른 대가를 위해 자신의 몸을 남성에게 허락하는 여자를 말한다. 그것이 남성의 보호이든, 좋은 아파트이든, 안락하고 쾌적한 생활이든 상관없다. 우리는 주위에서 창녀를 경멸하는 여자들을 흔히 만나게 된다. 그런데 우스운 일은, 자신도 창녀이면서 창녀들을 경멸하는 여자들이 많다는 것이다. 단지 자신은 한남자의 전속 창녀이고 자신이 욕하는 여자들은 여러사람에게 서비스하는 프로창녀라는 점만이 다를뿐인데도 말이다. 철저하게 남성우위로 조직된 한국사회에서, 경제적으로 자립할 의지를 잃어버린 젊은 여자는 이미 절반은 창녀의 길로 들어선 것이다. 이 예비 창녀들은 가장에서, 직장에서, 봉건적인 남성 우위 이데올로기에 젖은 수많은 남자에게 시달리고, 낮은 보수와 형편없는 근무환경에 쉽사리 실망하고, 자신의 능력을 발휘할 기회를 주지 않는 보수적인 조직운영에 절망해 버리고 만다. 이미 투지를 상실해버린 이런 여자들에게 결혼이란 도저히 뿌리칠 수 없는 달콤한 유혹이다. 주부라는 어엿한 직업과 한 남자의 하나라는 합법적인 지위(비록 그것이 전속창녀라 할지라도)가 보장되는 '시집가기'란 , 이런 여자들에게 '취직+결혼'이라는 두 가지 요구를 만족시킬 수 있는 절묘한 타개책으로 보일것이다. 비싼값으로 자신을 팔기위해 이 여자들은 자신의 몸매를 남성들이 좋아하는 모습으로 가꾸고, 화려한 옷과 화장으로 치장한다. 좋은 학벌과 순한 성격, 애교있는 웃음은 시장에서 높은 가격을 받을 수 있는 유력한 수단이 된다. 물론, 자본주의사회에서의 결혼시장은 남자들에게도 비슷한 방식으로 자신을 상품화하기를 요구한다. 언뜻 보기에 조건이 이리저리 맞는 짝을 찾아 만족한 결혼을 이룬 커플은 공정한 거래를 한 것처럼 보인다. 그러나 한국사회에서 남자에게 결혼은 하나의 옵션(선택사항)일 뿐, 자신의 인생이나 운명을 결정짓는 절대절명의 요소는 아니다. 반면, 사회라는 험한 바다를 혼자 힘으로 헤쳐 나가기를 포기한 창녀지망생들에게 결혼이란 이미 자신의 모든 운명이 걸린 절대 명제가 된다. '위자료'라는 것이 그 명백한 증거의 하나라고 말할 수 있을까. 결혼이 스스로 설 수 있는 두 인격체 사이의 공정하고도 평등한 만남이었다면, 여성들은 분명히 위자료를 요구할 필요가 없을 것이다. 그녀들은 위자료를 받음으로써 결혼기간동안 자신이 그 남자의 전속창녀였음을 스스로 인정하고 만다. 이혼을 함으로써 여자는 이미 중고품이 되어 버리고 두번째 결혼에서는 처음보다 훨씬 불리한 조건에서 거래를 시작해야 한다는 사실을 이 여자들은 이미 잘 알고 있을 것이다. 위자료는 전속창녀로서 근무하는 동안 하락한 자신의 시장가치를 보전받는 합법적인 수단이다. 집단 히스테리에서 비롯한 정신분열중은 아닐까? 그녀들은 결혼생활 동안 자신도 스스로 원해서 완전히 자발적인 성관계를 맺었다고 주장할 수 있을 것이다. 그러나 그런 주장은 압구정동과 논현동의 고급창녀들에게도 마찬가지로 해당하는 말이다. 고급 창녀들은 스스로 상대를 선택하고 가끔은 성행위를 만족스럽고 즐거운 것으로 여길지도 모른다. 이러한 두 부류의 여자들에게서 발견할 수 있는 유일한 차이란, 한쪽은 돈을 받지만 다른 한쪽은 돈 대신 다른것을 받는다는 점뿐이다. 정도의 차이는 있을지언정, 이미 어느정도는 창녀와 다를 바 없는 이런 여자들이 길거리에서 자신의 몸을 서비스하는 여자들을 경멸하고 욕하는 사태는 여성이라는 피지배계급의 전형적인 내부균열로 보인다. 이런 유부녀나 양가집규수들의 마음 깊은곳에는 전문 창녀들을 경멸하고 조금이나마 보상받아 보려는 '집단 히스테리에서 비롯한 정신분열'이 자리하고 있는 것은 아닐까? 창녀는 아름답다. 그녀들은 자신을 욕하고 경멸하는 여자들과는 달리, 스스로 자신이 창녀라는 사실을 잘 알고 있다. 그녀들은 한갓 고깃덩어리에 불과한 자신의 몸을 사용하여 모든 남자의 내부에 자리잡고 있는 짐승의 욕구를 어루만져 준다. 그리고 그 대가로 보잘것 없고 비인간적인 최저수준의 생활을 영위해 나갈 뿐이다. 창녀는 전문가다. 그녀들은 남자의 욕구를 잘 이해하고 그들이 무엇을 원하는 지를 알고 있다. 그녀들은 불쌍한(?) 남자들이 자신의 아내나 애인으로부터 결코 기대할수 없는 노련하고 숙달된 기법으로 성행위의 전혀 새로운 측면을 가르쳐 준다. 창녀가 왜 비난을 받아야만 할까. 그들은 내가 보아온 가장 훌륭하고 보람있는 직업을 가진 여성들이다. 그러면서도 그들이 요구하는 대가는 너무나 값싼 것이다. 그들은 이미 절반은 짐승으로 남아있는 모든 남자들, 그리고 그 짐승들에게 사육 당해야만 하는 모든 여자들의 슬픈 운명을 가냘픈 몸뚱이로 지탱해 내고 있는, 우리 시대의 진정한 예수 그리스도가 아닌가. |
